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陈元光家世传说（六） 闽漳云霄县，豫蓼云霄庙
发布时间:2009-07-08 10:25 点击:次
魏敬协助孙儿陈元光平定山越人后，就筹划领兵屯垦，建宅于火田村。她力主与山越人通婚，通商，帮助建房，教学耕种，逐渐改变了越人的穴居、火耕生活方式。又亲自组织军中女眷，帮助山越妇女学习养蚕、缫丝、织锦、刺绣，缝制衣裙等女工，使山越人的妇女也都脱下树叶披肩，兽皮围裙，换上了中州服装。同时招纳贤士，兴办痒序，发展教育事业，振兴东南文化，为后来的文风望东南打下良好的根基。
太夫人爱民如子，乡邻间婚丧嫁娶，疾病灾难，有求必应，不求也问，因此士兵、山民视之如父母。
垂拱二年(六百八十六)陈元光向朝廷上表奏请绥靖之策，提出建立州县，广施教化，统一政令，巩固封疆大业。后来朝廷批准建立漳州。为纪念魏敬封疆伟绩，元光奏请建云霄县。恩准兼制图。漳州人怀念魏敬建有魏妈庙，后来遍南海及澎台等沿海岛屿。
魏敬享年八十多岁，大约病故于公元六百八十六年前后。她晚年客居漳州，经常怀念固始陈集。据说是老年人常犯的思乡病。由于军事虽定，元光还忙于选才任能，建州建县。魏敬本人宽宏大度，也没请求还乡养老，致客死漳州任所。葬于云霄，漳州庙祀千秋。由于魏敬生前与安山结下不解之缘，她曾明言：“死后当葬身安山。”此言元光也经常提及，只是漳州人不同意迁葬，元光只得奏请皇帝在安山兴建祠宇，纪念封疆大臣魏敬。圣旨恩准，赐号云霄娘娘。豫鄂皖边区方圆数百里人民，皆用中州敬词称为云霄奶奶。安山云霄娘娘庙，也就被称为云霄奶奶庙了，沿称今已一千三百二十多年。
公元六百九十年左右，元光奉旨回固始祭祖，在元光顶破土奠基，修建云霄娘娘庙。院宇三层，神像数十尊。其中云霄娘娘主神是灰白石雕像，其余金童玉女侍官卫士皆为青灰石雕像。
公元六百九十五年神像开光大典，元光亦奉旨亲来主持礼拜，终于赏还了他奶奶的夙愿：“魂归安山，”使魏敬的名字与安山并存。礼毕元光登山怀故，行至二岭，停步，以脚踏分水石上说：“祖母指此石对我讲‘水从此分，到海汇合，人事常如此。’”至今思之，实寓有天机妙理。他感慨赋诗《吟分水石》一首：
水分一石源头高，
两股清流入望遥。
越涧翻山滚滚去，
淮河水汇漳江潮。
太夫人爱民如子，乡邻间婚丧嫁娶，疾病灾难，有求必应，不求也问，因此士兵、山民视之如父母。
垂拱二年(六百八十六)陈元光向朝廷上表奏请绥靖之策，提出建立州县，广施教化，统一政令，巩固封疆大业。后来朝廷批准建立漳州。为纪念魏敬封疆伟绩，元光奏请建云霄县。恩准兼制图。漳州人怀念魏敬建有魏妈庙，后来遍南海及澎台等沿海岛屿。
魏敬享年八十多岁，大约病故于公元六百八十六年前后。她晚年客居漳州，经常怀念固始陈集。据说是老年人常犯的思乡病。由于军事虽定，元光还忙于选才任能，建州建县。魏敬本人宽宏大度，也没请求还乡养老，致客死漳州任所。葬于云霄，漳州庙祀千秋。由于魏敬生前与安山结下不解之缘，她曾明言：“死后当葬身安山。”此言元光也经常提及，只是漳州人不同意迁葬，元光只得奏请皇帝在安山兴建祠宇，纪念封疆大臣魏敬。圣旨恩准，赐号云霄娘娘。豫鄂皖边区方圆数百里人民，皆用中州敬词称为云霄奶奶。安山云霄娘娘庙，也就被称为云霄奶奶庙了，沿称今已一千三百二十多年。
公元六百九十年左右，元光奉旨回固始祭祖，在元光顶破土奠基，修建云霄娘娘庙。院宇三层，神像数十尊。其中云霄娘娘主神是灰白石雕像，其余金童玉女侍官卫士皆为青灰石雕像。
公元六百九十五年神像开光大典，元光亦奉旨亲来主持礼拜，终于赏还了他奶奶的夙愿：“魂归安山，”使魏敬的名字与安山并存。礼毕元光登山怀故，行至二岭，停步，以脚踏分水石上说：“祖母指此石对我讲‘水从此分，到海汇合，人事常如此。’”至今思之，实寓有天机妙理。他感慨赋诗《吟分水石》一首：
水分一石源头高，
两股清流入望遥。
越涧翻山滚滚去，
淮河水汇漳江潮。
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