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固始侯古堆东周时代出土文物欣赏
发布时间:2008-10-17 16:34 点击:次
1978年，固始县城关镇东关砖瓦厂的工人在一个名为侯古堆的地方取土时发现了青膏泥，进而发现其下层有一用方木垒砌的椁室，该厂工人怀着好奇的心情， 将椁木凿开一个小洞， 椁室内清水随即外溢流出， 再向里则看到有青铜器。固始侯古堆东周时代墓葬发掘，由此拉开了序幕。
经文物部门派出的富有经验的专家到现场勘察证实，整个侯古堆的土丘全系活土，也就是全部是人工堆积的。 已经发现的由青膏泥封填的木椁室， 位于土岗的西北角， 应该是墓的陪葬坑。 其主墓的形制、规模则相当可观 。
抢救性的发掘马上开始，经过一个多月的紧张工作，庞大的封土堆才全部清理完毕。
固始侯古堆东周墓葬周围环境
侯古堆墓葬封土
发掘现场（外景）
发掘现场（内景）
发掘现场（内景）
考古人员在清理墓葬
墓葬全景
考古现场
考古工作人员在测绘文物
肩舆、编钟、木瑟、
当揭开椁盖清完椁室内的积土之后，考古工作人员们喜出望外。 在长 8.66 米、宽 4.86 米的椁室内随葬的文物琳琅满目。虽然部分木漆器有损毁， 但仍旧保持原位置而未错乱。大部分随葬品安然无恙。在椁室的西南隅集中陈放着大批的青铜礼器和生活用具，还有彩绘漆木器等。东南、西北和西南隅分别放置三乘肩舆、六架木瑟、成套的乐器等。肩舆的舆杆很长、并超出舆身的前后， 还有横杠和抬杆。 据推测，此车舆应是需用人力的交通工具一一肩舆，也就是最早的四人抬轿。这一发现，乃古代交通工具的最新发现 , 也是世界交通工具史上罕见的实物例证。
肩舆
现场发掘的编钟
编钟
编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。
根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有9枚一组的和13枚一组的，等等……
根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有9枚一组的和13枚一组的，等等……
木瑟
瑟是古史记载中原始的丝弦乐器之一，它有二十五根弦。瑟码很低，由两排组成，演奏时左右手交替配合，汉画像砖上的弹瑟场景也说明了这一点，瑟可以在不变色码的情况下转多个音调，十分方便。高音区清脆、中音区明亮、低音区浑厚，饱满是瑟的特征之一，瑟音域宽广，可独奏、合奏。
早在上古时期就流传着许多擅长鼓瑟吹笙的音乐家，孔子从卫国师襄学琴，郑国师文如痴如醉膜拜瑟前，魏师旷，伯牙与钟子期，高山流水遇知音的故事更是千古流传。古人言：“伏羲作瑟、伏羲作琴”伏羲是中华民族的始祖，也是一位造乐之神。“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”今日宾朋满座，琴瑟的乐声，如流水，如凤鸣，如南风，如月行，引我们走进大自然深深的芬芳里。
早在上古时期就流传着许多擅长鼓瑟吹笙的音乐家，孔子从卫国师襄学琴，郑国师文如痴如醉膜拜瑟前，魏师旷，伯牙与钟子期，高山流水遇知音的故事更是千古流传。古人言：“伏羲作瑟、伏羲作琴”伏羲是中华民族的始祖，也是一位造乐之神。“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”今日宾朋满座，琴瑟的乐声，如流水，如凤鸣，如南风，如月行，引我们走进大自然深深的芬芳里。
17人殉葬引出楚地吴墓迷惑
考古专家从铭文记述推测墓主身份
从陪葬坑中发现的铜重铭文记述 :“有殷天乙唐孙宋公率作其妹勾歌夫人季子滕匡 ( 重 )”之内容 , 而墓主又确系一30 岁左右的女性 , 这与宋国君之妹嫁到吴国为勾吴夫人之史实非常吻合。但嫁到吴国做谁的夫人，文献却无明确记载。不过从宋国君之妹嫁到吴国为勾吴夫人， 以及年龄等因素考虑， 吴国当时的要人中非夫差莫属。又据《左传》 记载公元前 504 年 “吴王闺阖派太子 ( 夫差 ) 伐楚取番 ”， 说明当时吴太子夫差为领兵大元帅， 奉命伐楚，先行取番。 而固始侯土堆又在古番国城邑之郊外 , 那么宋国君之妹勾吴夫人，作为当时太子夫差领兵元帅的夫人是很合情合理的。尤其作为带兵出征的元帅，夫差可以携带夫人。 除此之外，其他人则无资格携带家眷。
再者，墓内随葬的勾吴夫人出嫁时宋国君为其妹季子赠送的陪嫁铜镑在内。 以及其它用品，包括长途行军途中备用的马匹、乘坐的肩舆等，这些东西在那个时代都属于奢侈品。由此可以推知， 宋国国君的妹妹季子嫁到吴国作勾吴夫人， 吴、宋两国结秦晋之好，当然是结盟友好的象征。然两国之间相距较远， 国君之妹、太子夫人要回娘家探亲，却并非易事， 因此选择这次远征，由太子挂帅携带夫人一同前往。 一旦取胜，荣耀的夫妻可双双到宋国 ( 今河南商丘 ) 探亲。然佳人命短，就在刚刚伐楚取番、占领番国城的初战告捷之后，勾敌夫人却一命鸣呼。其时天气炎热，又系初战告捷，领兵元帅夫人病卒， 若归葬姑苏 ( 今江苏苏州 )， 恐挫伤士气。且路途遥远， 又系盛暑季节， 远途运尸极为不便，只好就地择莹，并以 17 人为其殉葬的特殊葬礼以及丰富的器物为其随葬。据此可知墓主人当属宋国君之妹季子、吴国伐楚取番的领兵元帅夫差夫人无疑了 。
嵌红铜龙纹方豆
再者，墓内随葬的勾吴夫人出嫁时宋国君为其妹季子赠送的陪嫁铜镑在内。 以及其它用品，包括长途行军途中备用的马匹、乘坐的肩舆等，这些东西在那个时代都属于奢侈品。由此可以推知， 宋国国君的妹妹季子嫁到吴国作勾吴夫人， 吴、宋两国结秦晋之好，当然是结盟友好的象征。然两国之间相距较远， 国君之妹、太子夫人要回娘家探亲，却并非易事， 因此选择这次远征，由太子挂帅携带夫人一同前往。 一旦取胜，荣耀的夫妻可双双到宋国 ( 今河南商丘 ) 探亲。然佳人命短，就在刚刚伐楚取番、占领番国城的初战告捷之后，勾敌夫人却一命鸣呼。其时天气炎热，又系初战告捷，领兵元帅夫人病卒， 若归葬姑苏 ( 今江苏苏州 )， 恐挫伤士气。且路途遥远， 又系盛暑季节， 远途运尸极为不便，只好就地择莹，并以 17 人为其殉葬的特殊葬礼以及丰富的器物为其随葬。据此可知墓主人当属宋国君之妹季子、吴国伐楚取番的领兵元帅夫差夫人无疑了 。
乳钉纹盒
弧面直沿盖，盖顶中央有一个小鸟形捉手，此为吴越地区青铜器上常见的装饰特征。小口圆肩，肩设对称环耳。器腹作两层大小不等的扁球形相叠的式样，圈足、盖面、器腹满饰细密的乳钉纹。此器出土时，内盛有花椒。其器形与安徽屯溪三号墓出土的云纹盒相仿，可能是属于簋形器的一种变异形式。
嵌红铜龙纹方豆
覆斗形盖，盖顶四偶各有一环钮，两侧有环耳，盘作斗状，八棱柱形柄，下连圈足，腹两侧设两个小兽首形卡扣，盖、豆盘及圈足饰红铜镶嵌的兽纹，盖、器同铭4字，自铭其器。
漆木盘龙
印纹陶杯
琉璃珠
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